花儿·莲花山花儿会

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莲花山位于甘肃省康乐县西南部,花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会,辐射三州(地)六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。20世纪六七十年代花儿传唱遭到封禁,改革开放以后再度出现了繁荣景象。

花儿·莲花山花儿会信息

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花儿·莲花山花儿会国家级 Ⅱ—20

花儿·莲花山花儿会简述

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莲花山位于甘肃省康乐县西南部,花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会,辐射三州(地)六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。20世纪六七十年代花儿传唱遭到封禁,改革开放以后再度出现了繁荣景象。

莲花山花儿会形式独特、规模宏大、程序完整,分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等过程,从农历六月初一至初六的主会场会期达6天,历经唐坊滩、上山、下山、足古川、王家沟门、紫松山等处,参加民众达十万人次以上。
莲花山花儿会。位于康乐县南端的莲花山,每年农历六月初一至初六是“洮岷花儿”传统的演唱会场,以场面的宏大和演唱形式的别致而闻名国内外。由于临洮、康乐县的大部分地区也.是临夏花儿的盛行区,所以从1980年以来,来自临洮、临夏等地的临夏花儿歌手也在这里大显身手,使两种不同的歌种在同一个花儿会上争奇斗妍。1988年农历6月初3,临夏州、康乐县团委在莲花山脚下的莲麓乡举办“花儿歌手大奖赛”,上午10时至12时报名,中午13时开始赛唱,报名参赛者31名,其中康乐13人临洮10人,渭远县5人,临潭县3人。汉族歌手19名,其中女歌手8名,回族歌手11名,东乡族歌手1名。歌手是自愿报名参赛的,没有任何人为组织的因素。大奖赛进行了115分钟,演唱莲花山花儿的歌手17名,其中有两位回民,演唱临夏花儿的歌手14名,经5位评委打分,临洮县的女歌手赵惠琴演唱的《河州大令》和康乐县的祁九月演唱的《莲花山令》分别以最高分47.9和47.4分别荣获一等奖;渭远县的周仕芳演唱的临夏花儿与邱东花、临洮县的边东兰、康乐县的王秦英演唱的莲花山花儿获得二等奖;康乐县的东乡族歌手马国忠演唱的临夏花儿和石海忠、石玉玺、石兰英演唱的莲花山花儿获三等奖;其余歌手均发纪念品。在莲花山花儿会上临夏花儿歌手名列前茅,歌手约占五分乏二,其人数是很多的,说明莲花山也成了临夏花儿的会场。笔者采访了许多莲花山的优秀歌手,他们除了熟谙莲花山花儿外,还爱唱临夏花儿,象莲花山花儿新秀汪莲莲演唱的《二牡丹令》,临夏花儿味正,深受人们的欢迎。

新生的花儿会还有临夏市折桥乡3月中旬的“九眼泉”,临夏县北塬5月端阳的“娄高祁”,8月4、5日的“辛傅庙”及青海西宁市的“凤凰山”等。在宁夏和新疆的花儿流行区,至今还没有形成花儿会,当地政府和文化部门经常举办的“文艺会演”、“花儿赛唱”等活动,也使花儿的演唱活动得到健康的发展。
人民创造了花儿,随着时代的发展和社会的进步,也在不断地开拓着花儿的演唱领域。各地文化主管部门,对群众歌唱活动的积极支持和鼓励,是花儿会不断增多的重要动力。

花儿·莲花山花儿会莲花山花儿主要是以口传心授的方式传承

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代表性歌手主要有景满堂、丁如兰、张生彩、朱淑秀、米兆仁、汪莲莲等。
莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点,俗称“野花”。代表性曲令有《莲花山令》等。因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征,被国内外学者誉为“西北之魂”、“西北的百科全书”。但近年来,花儿会的规模逐渐缩小,花儿歌手人数锐减,传承断档,后继乏人,亟待抢救 。

花儿·莲花山花儿会表演形式

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莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点,俗称“野花”。代表性曲令有《莲花山令》等。因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征,被国内外学者誉为“西北之魂”、“西北的百科全书”。但近年来,花儿会的规模逐渐缩小,花儿歌手人数锐减,传承断档,后继乏人,亟待抢救。
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